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归命的信心，亦即众生南无之心是阿弥陀佛全体的显现。所以信受的众生（南无）与救度的佛（阿弥陀佛）是一体的，此谓之“机法一体”，故名“南无阿弥陀佛”。 8.疑心消除，绝对信受阿弥陀佛的救度而忆佛念佛的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451900.html
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念佛法界 常生惭愧 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020263200.html
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有所畏惧；常思极乐乐，使心有所冀慕。
二、 信受弥陀救度，愿生弥陀净土，专称弥陀佛名。终生过「忆佛念佛」的生活。
三、 现生消灾免难，增福延寿；临终预知时至，自在往生。
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五、光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。（《观经》）
六、汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。（《观经疏》）
七、不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道。（《观经疏》）
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慧净法师
佛学论文|因明|五明
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念佛功德殊胜——念佛者要看！
念佛最胜最易，极善最上！
《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
译：一称[南无阿弥陀佛]，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。
《观经》言：心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。
译：我们称念[南无阿弥陀佛]，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了。
《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103476533.html
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，恐怕难保往生净土；既而又想：「不念佛则已，既然决志念佛，一定要确保往生，否则，就对不起自己」。经多次请教先进，承告：可以配合修定，以利增强念佛功夫。
后因佛学社成立，有因缘跟随萧老师学习忆佛念佛、无相忆念拜佛等；初学时，由「欢喜心」契入，忆佛时，佛欢喜、我欢喜，大家欢欢喜喜，忆佛心充满，一日中可达十余小时，犹如天天参加「佛七」一般的精进，信心大增，于是在中坜共修道场，默默向同修们报告忆佛念佛之...
许果妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224739483.html
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问：
末法众生为什么必须念佛呢
印光法师答：
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。...开悟者。其以误为悟者，更不须说矣。良以参禅一法，乃仗自力法门，故比念佛法门之利益，奚啻天渊悬殊。念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。...
印光大师
净土
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工作上的需要例外，但还是念念系之于道。
“忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”思及于此，世间万事也就如浮云了。
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黄泰
|出离心|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/00141018757.html
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弥陀如来怜念众生，如母忆子；众生信愿持名忆佛念佛，如子忆母，二忆念深，不相乖异，感应道交，即蒙摄受，无论顺逆、苦乐之境，当绝诸外缘，不随境转，一切时一切处，专勤称名，都摄六根，净念相继。日久功夫纯熟，... 临终念佛求生净土，须具自力和他力。自力为生西正因，他力为生西助缘。因缘和合，方能感应道交，成就往生大事。 就自力来说，平时要深信有西方极乐世界，深信有阿弥陀佛，切愿生西方极乐世界，切愿见...
余绍坡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644964.html
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忆佛念佛是与持名念佛密切联系的。念时必须字字从心起，字字从口出，字字从耳人，使心念、唇动、耳闻三者打成一片，摄心专注而念。大势至菩萨比作母子相忆：“子若忆母，如母忆子，母子历生不相违远。”因母子天性...《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。 佛在楞严会上，普问诸大菩萨及大阿罗汉：“最初发心悟十八界，谁为圆通；从何方便入三摩地？”当时大势至菩萨...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494753676.html
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；忆佛念佛，不假方便，自得心开，谁谓定属廉纤。但能深信此门，依信立愿，依愿起行，则念念流出无量如来，遍坐十方微尘国土，转大法轮，照古照今，非为分外，何止震动大千世界而已! 欲知纳僧家事，不妨借中峰一...宗乘与净土，二俱胜妙法；众生根性异，不免随机说；向上一著，非净非禅，即禅即净，才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁...
澫益
|佛学论文|因明|五明|
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